寿方大目
[明代]：释今无
三十年当正立时，可于此际勉为之。方刚血气堪从义，正富春秋恐及痴。
读尽五车非急着，能移一藏即称奇。个中佛语如金玉，福慧人间讵可知。
三十年當正立時，可于此際勉為之。方剛血氣堪從義，正富春秋恐及癡。
讀盡五車非急着，能移一藏即稱奇。個中佛語如金玉，福慧人間讵可知。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
释今无共有诗(798篇)
宋代：
方一夔
前程在处暗危机，脱迹红尘入翠微。清水一竿张钓具，白云四壁挂樵衣。
马惟画骨空嗟瘦，龙不点睛那解飞。差有陈编相伴住，时将诗句洗前非。
前程在處暗危機，脫迹紅塵入翠微。清水一竿張釣具，白雲四壁挂樵衣。
馬惟畫骨空嗟瘦，龍不點睛那解飛。差有陳編相伴住，時将詩句洗前非。
宋代：
汪元量
销金帐下忽天明，梦里无情亦有情。
何处乱山可埋骨，暂时相对坐调笙。
銷金帳下忽天明，夢裡無情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時相對坐調笙。
明代：
沈周
惠山怪我昨径去，归来欲登却作雨。
湿云隔眼失高翠，掉头不顾真巢父。
惠山怪我昨徑去，歸來欲登卻作雨。
濕雲隔眼失高翠，掉頭不顧真巢父。