咏利城山居
[魏晋]：支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
唐代·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
支遁共有诗(19篇)
宋代：
陆文圭
种柳栽桃总是春，兴亡千古一沾巾。
只评隐者非仙者，莫悟秦人即亚人。
種柳栽桃總是春，興亡千古一沾巾。
隻評隐者非仙者，莫悟秦人即亞人。
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卓肇昌
海门清泬寥，轻棹欲杭之。月映鳌头落，流分燕尾支。
回帆挝听鼓，潜壑客探骊。宵静波心迥，舟摇嶂势驰。
海門清泬寥，輕棹欲杭之。月映鳌頭落，流分燕尾支。
回帆撾聽鼓，潛壑客探骊。宵靜波心迥，舟搖嶂勢馳。
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王洪
碧嶂丹崖泻不停，翠微云净转分明。春风不散空中影，夜月偏闻树底声。
内苑分来瑶草合，御桥流出凤池平。仙源信与人间别，岁岁年年长自清。
碧嶂丹崖瀉不停，翠微雲淨轉分明。春風不散空中影，夜月偏聞樹底聲。
内苑分來瑤草合，禦橋流出鳳池平。仙源信與人間别，歲歲年年長自清。
宋代：
张扩
孤山山下苔痕滑，翠竹扶疏水方折。靓妆无数招不应，曾与先生护名节。
即今湖上荆棘满，谁见穿林度飞雪。道傍数本忽照眼，所喜风流未中绝。
孤山山下苔痕滑，翠竹扶疏水方折。靓妝無數招不應，曾與先生護名節。
即今湖上荊棘滿，誰見穿林度飛雪。道傍數本忽照眼，所喜風流未中絕。