寿春节进
[唐代]:贯休
圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
出震同中古,承乾动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄呼春赫日,师指佛牟尼。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
祝寿乾文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。
聖運關天紀,龍飛古帝基。振搖三蜀地,聳發萬年枝。
出震同中古,承乾動四夷。恩頒新命廣,淚向舊朝垂。
大寶歸玄谶,殊祥出遠池。法天深罔測,體聖妙難知。
儉德為全德,無思契十思。丕圖非力緻,英武悉天資。
正直方親切,回邪豈敢窺。将排頗與牧,相得稷兼夔。
鹽出符真主,麟來合大規。赓歌随羽籥,奕葉斅伊祁。
寡欲情雖泰,憂民色未怡。盛如唐創業,宛勝晉朝儀。
旰食宮莺啭,宵衣禁漏遲。多于湯土地,還有禹胼胝。
視物如傷日,勝殘去殺時。守文情的的,無逸戒孜孜。
軒顼風重振,皇唐鼎創移。始聞呈瑞石,又報産靈芝。
覆帱高緣大,包容妙在卑。兄呼春赫日,師指佛牟尼。
佳氣宸居合,淳風樂府吹。急賢彰帝業,解網見天慈。
粟赤千千窖,軍雄萬萬兒。八蠻須稽颡,四海仰昌期。
玉辇嫔嫱擁,宮花錦繡欹。堯雲同叆叇,漢祖太驅馳。
氛祲根株盡,澆訛朕兆隳。山河方有截,野逸诏無遺。
境靜消鋒镝,田香熟稻r1.夢中逢傅說,殿上見辛毗。
金鏡懸千古,彤雲起四維。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
祝壽乾文動,郊天太一随。煌煌還宿衛,亹亹葉聲詩。
飲醴和甘雨,非煙繞禦帷。銀輪随寶馬,玉沼見金龜。
杳杳聞韻濩,重重降撫綏。魏徵須卻出,葛亮更何之。
簡約逾前古,升平美不疑。觸邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
邁五方雲大,超三始見奇。錦霞連紫極,仙鳥下峨眉。
謝傅還為傅,周師又作師。納隍為永任,從谏契無為。
子子寰瀛主,孫孫日月旗。壽春嗟壽域,萬國盡虔祈。
捧日三車子,恭思八彩眉。願将七萬歲,匍匐拜瑤墀。
唐代·贯休的简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
贯休共有诗(477篇)
:
弘历
西蜀及东鲁,琴台名纷然。此胡亦有之,迹传阖闾年。
松风写谡谡,峡水常湲湲。想彼三郎流,听之早欲眠。
西蜀及東魯,琴台名紛然。此胡亦有之,迹傳阖闾年。
松風寫谡谡,峽水常湲湲。想彼三郎流,聽之早欲眠。
唐代:
高适
天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
傍沿钜野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
天災自古有,昏墊彌今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田疇。
指途适汶陽,挂席經蘆洲。永望齊魯郊,白雲何悠悠。
傍沿钜野澤,大水縱橫流。蟲蛇擁獨樹,麋鹿奔行舟。
宋代:
林干
台教源流远,高明绍梵音。扶桑红日近,华顶白云深。
清磬度山翠,黄花匝地金。三乘示方便,万法总惟心。
台教源流遠,高明紹梵音。扶桑紅日近,華頂白雲深。
清磬度山翠,黃花匝地金。三乘示方便,萬法總惟心。
明代:
顾清
仙人乘槎南海去,祖席燕市已分冰。把赠金陵半轮月,为君随处扫炎蒸。
仙人乘槎南海去,祖席燕市已分冰。把贈金陵半輪月,為君随處掃炎蒸。
:
梁柱臣
仙客蓬莱侍直还,晚怜休沐得仙山。聊堪吏隐人间世,欲赋郊居未拟閒。
仙客蓬萊侍直還,晚憐休沐得仙山。聊堪吏隐人間世,欲賦郊居未拟閒。
唐代:
庞蕴
行学非真道,徒劳神与躯。千里寻月影,终是枉工夫。
不悟缘声色,当今学者疏。但看起灭处,此个是真如。
行學非真道,徒勞神與軀。千裡尋月影,終是枉工夫。
不悟緣聲色,當今學者疏。但看起滅處,此個是真如。