一聚枯骨
意思解释
基本解释一聚：聚在一起。一堆枯朽的骨头。指人死去很久。
出处《神仙传·老子》：“乃使甲张口向地，其太玄真符，立出于地，丹书文字如新，甲成一聚枯骨矣。”
例子宋·陆游《老学庵笔记》第八卷：“某人汲汲求少艾，求而得之，自谓得计，今成一聚枯骨。”
基础信息
拼音yī jù kū gǔ
注音一 ㄐㄨˋ ㄎㄨ ㄍㄨˇ
感情一聚枯骨是中性词。
用法作宾语、定语；用于书面语。
字义分解
推荐成语
- 劳燕分飞(意思解释)
- 笑骂由他笑骂，好官我自为之(意思解释)
- 自怨自艾(意思解释)
- 故家乔木(意思解释)
- 裾马襟牛(意思解释)
- 八斗之才(意思解释)
- 一塌糊涂(意思解释)
- 存而不议(意思解释)
- 照葫芦画瓢(意思解释)
- 拂袖而去(意思解释)
- 反面无情(意思解释)
- 夷为平地(意思解释)
- 缠绵悱恻(意思解释)
- 婆婆妈妈(意思解释)
- 不置可否(意思解释)
- 进谗害贤(意思解释)
- 新官上任三把火(意思解释)
- 雷霆万钧(意思解释)
- 恐后争先(意思解释)
- 兵戎相见(意思解释)
- 千家万户(意思解释)
- 双柑斗酒(意思解释)
- 不合时宜(意思解释)
- 众口铄金，积毁销骨(意思解释)
- 过甚其词(意思解释)
- 暴露无遗(意思解释)
- 家常便饭(意思解释)
- 大势所趋(意思解释)
- 辞喻横生(意思解释)
- 欲速则不达(意思解释)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 人小鬼大 | 指年纪小而头脑却很精明，为人调皮，鬼主意多。 |
| 妇人醇酒 | 谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》：“秦数使反闲……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。” |
| 敌众我寡 | 敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。 |
| 黄台之瓜 | 黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。 |
| 七搭八扯 | 同“七搭八搭”。 |
| 胸有成竹 | 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。 |
| 以身试法 | 身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿性命去尝试法律。 |
| 不费吹灰之力 | 形容事情做起来非常容易，不花一点力气。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 公才公望 | 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 饱食暖衣 | 吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。 |
| 粗服乱头 | 粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 刀耕火种 | 指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 不置可否 | 置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 地大物博 | 地域辽阔；物产丰富。 |
| 手不释书 | 犹手不释卷。 |
| 受益匪浅 | 匪：通“非”。得到的好处很多。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。 |
| 信口开河 | 随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。 |
| 牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 |
| 男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
| 人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 不合时宜 | 时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 妙语连珠 | 连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |