| 成语 |
解释 |
| 分道扬镳 |
道：路；镳：马嚼子；借指为马；扬镳：驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。 |
| 普天同庆 |
普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。 |
| 阿世取容 |
阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。 |
| 顾后瞻前 |
同“瞻前顾后”。 |
| 正身明法 |
端正自身，严明法纪。 |
| 鸿鹄将至 |
鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 抛砖引玉 |
抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
| 取而代之 |
夺取别人的地位、权利而代替他。 |
| 慷慨悲歌 |
情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。 |
| 海底捞月 |
也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞：捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气；根本达不到目的。 |
| 饱食暖衣 |
吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。 |
| 拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 |
| 淡泊以明志，宁静以致远 |
淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。 |
| 当头棒喝 |
当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 精明强干 |
精细聪明；善于办事。也作“精明能干”。 |
| 圆凿方枘 |
凿：榫眼；枘：榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合；格格不入。 |
| 繁荣富强 |
繁荣：（经济或事业）蓬勃发展；兴盛；富强：（国家）生产丰富；力量强大。形容国家兴旺发达；富足强大。 |
| 饿殍遍野 |
殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
| 药石无效 |
药石：药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
| 首尾两端 |
两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
| 他山之石 |
别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
| 朝升暮合 |
零碎卖米。形容生活困难。 |
| 意惹情牵 |
惹：引起。牵：牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |
| 忠果正直 |
忠诚果断，持正刚直。 |
| 牛衣对泣 |
睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 |
| 成己成物 |
自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 |
| 久假不归 |
假：借；归：归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。 |
| 息兵罢战 |
兵：打仗。停止或结束战争。 |