| 成语 |
解释 |
| 刚正不阿 |
刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
| 师心自是 |
师心：以心为师。指固执己见，自以为是。 |
| 假公济私 |
假：借；济：补益；助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
| 学以致用 |
为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。 |
| 望风扑影 |
比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。 |
| 将计就计 |
利用对方的计策反过来向对方施计。 |
| 纵横开合 |
指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
| 直截了当 |
了当：干脆；爽快。干脆爽快；不绕弯子。 |
| 二八佳人 |
二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。 |
| 不三不四 |
不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
| 旁征博引 |
旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
| 一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
| 玉卮无当 |
卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 毁于一旦 |
一旦：一天。指得来不易的东西；一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
| 经纬天下 |
经，纬：治理。指治理国家。 |
| 薄暮冥冥 |
薄暮：傍晚；太阳落山的时候；冥冥：天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
| 归十归一 |
谓有条有理。 |
| 角巾素服 |
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| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 性急口快 |
性子急，有话就说。 |
| 行不顾言 |
顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
| 户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
| 作壁上观 |
壁：壁垒；营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望；置身事外。 |
| 熟能生巧 |
巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。 |
| 流里流气 |
举止轻浮，品行不端。 |
| 起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 切树倒根 |
比喻彻底。 |
| 打退堂鼓 |
退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。 |