| 成语 |
解释 |
| 女娲补天 |
女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；天柱折；地维缺；女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 |
| 初出茅庐 |
茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。 |
| 一指蔽目，不见泰山 |
蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 |
| 箪瓢屡空 |
箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。 |
| 争先恐后 |
争着向前；唯恐落后。 |
| 爱才如渴 |
才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。 |
| 指天誓日 |
指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
| 凡事预则立，不预则废 |
预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 |
| 永垂不朽 |
朽：磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去；永远不会磨灭。” |
| 心旷神怡 |
心境开阔；精神愉快。旷：空阔；怡：愉快。 |
| 纵横天下 |
在天下任意往来，没有阻挡。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 地大物博 |
地域辽阔；物产丰富。 |
| 知往鉴今 |
鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 任凭风浪起，稳坐钓鱼台 |
比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。 |
| 气味相投 |
气味：意指思想或志趣；投：合得来。指人思想作风相同；彼此很合得来。 |
| 故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 匪夷所思 |
匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |
| 风风雨雨 |
刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 虑周藻密 |
藻：辞藻，措辞。密：缜密。思路严谨，措词缜密。考虑周到，辞采细密。 |
| 昏聩无能 |
昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。 |
| 拼得一身剐，敢把皇帝拉下马 |
剐：古代酷刑，割肉。比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。 |
| 无计可施 |
施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 金玉满堂 |
金、玉：黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。 |
| 面授机宜 |
面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 流风馀俗 |
遗留的风气、习俗。 |
| 头上末下 |
第一次，初次。 |
| 乱作一团 |
混杂在一起，形容极为混乱。 |