| 成语 |
解释 |
| 一贫如洗 |
穷得像用水洗过似的；什么都没有。形容十分贫穷。 |
| 死灰复燃 |
熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。 |
| 及时应令 |
与季节时令相适应。 |
| 二百五 |
指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。 |
| 有两下子 |
比喻有点本领。 |
| 床上安床 |
比喻不必要的重叠。 |
| 石枯松老 |
枯：干枯。石头干裂，松树老朽。形容历时极为久远。 |
| 披肝沥胆 |
披：披露；沥：滴下。露出肝脏；滴出胆汁。比喻真心对待；倾吐心里话。也形容十分忠诚。 |
| 讴功颂德 |
讴：歌颂，赞美。指赞美功绩，歌颂恩德。 |
| 目光短浅 |
缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
| 日日夜夜 |
每天每夜。形容延续的时间长。 |
| 阿世取容 |
阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。 |
| 紫陌红尘 |
紫陌：京城的道路；红尘：尘埃。指京城道上非常热闹，尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。 |
| 爱才如渴 |
才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。 |
| 饿虎吞羊 |
饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
| 经纬天下 |
经，纬：治理。指治理国家。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 目不斜视 |
眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。 |
| 发号施令 |
发、施：发布；下达；号：号令、命令。发布命令；下达指示；进行指挥。 |
| 棋逢敌手，将遇良才 |
逢：遭遇，遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当，不相上下。 |
| 刀耕火种 |
指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 大开方便之门 |
给予极大的方便。 |
| 文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 阳春白雪 |
阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。 |
| 胜友如云 |
胜友：良友。许多良友聚集一处。 |
| 摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
| 舞刀跃马 |
挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
| 面有难色 |
脸上露出为难的神色。 |